中国能走德日的工业化吗?
本文通过马克思主义历史科学的视角,深入分析了为什么中国无法简单复制德国和日本的工业化道路。文章批判了对“匠人精神”的普遍误解,并强调了不同国家在走向资本主义过程中的历史特殊性。
本文通过马克思主义历史科学的视角,深入分析了为什么中国无法简单复制德国和日本的工业化道路。文章批判了对“匠人精神”的普遍误解,并强调了不同国家在走向资本主义过程中的历史特殊性。
世界万物无论表现形式多么复杂,都遵循同一个根本规律;理解这一规律需要我们掌握辩证逻辑和历史科学,从而建立起科学的世界观。
生产力包含科学技术,但科学技术不等于生产力,我们可以说“科学技术是第一生产力”,但没有第二、第三以及其它更多的关系和条件,第一生产力就不起作用。例如,科学技术作为第一生产力的前提是社会关系的进步,没有这个前提,科学技术就不能转化为生产力。 比如苏联时期,科学成果并不少,但是由于社会关系落后,就不能转化为生产力。
邓小平伟大的根本在于首次在中国历史中打破了巫术思想统治的局面,这是中国历史划时代的大事件。“科学技术是第一生产力”这句话在中国的提出不是一件简单的事。 大家都知道,巫术是所有思想的起源,包括科技,比如炼金术。尤其是中国的儒家就是巫师出身,所以《论语》可以看出孔子是搞丧葬的,也占卜,也给别人看病。
《关于费尔巴哈的提纲》被恩格斯称作“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”,其第十一条,也是最后一条,就是刻在马克思墓碑上的那句话“哲学家们只是用不同方式解释世界,问题在于改变世界。” 对于提纲,尤其是对这句话的解释,到目前为止都是不正确的,哲学界和马克思主义学界争议很大。争议大的根源就在于没有理解马克思这种思维方式。
生日说人生,命运与革命。 中国正处在历史巨变的时刻,但同时要知道,这是中国一百多年以来革命的继续,而且这个革命的路程还要继续一百年才能让中国走向正轨,因为思想之光还没有照耀这片土地,经济、政治、社会的发展背负着历史的重负前行。 今天我们看到的所有争论都是荒谬的,但却是有意义的。