“一刀切”的政治幼稚病:列宁论资本主义与官僚主义
“一刀切”思维严格说就是一个政治水平问题,说白了就是封建思想在社会主义政治经济形式下的表现,也就是不了解资本主义。所以列宁不得不在俄共十一大政治报告中提出“把资产阶级革命进行到底”的主张。因为无产阶级不懂得什么是资本主义,因此也就总是疑神疑鬼,把不信任的全部切掉。
“一刀切”思维严格说就是一个政治水平问题,说白了就是封建思想在社会主义政治经济形式下的表现,也就是不了解资本主义。所以列宁不得不在俄共十一大政治报告中提出“把资产阶级革命进行到底”的主张。因为无产阶级不懂得什么是资本主义,因此也就总是疑神疑鬼,把不信任的全部切掉。
汽车营销分析 工信部原副巡视员李万里表示:内燃机仍有巨大的发展空间,传统燃油汽车退出的议论,在全球范围内即便有了一些“声量”,但实际上还未有能受法律约束的“时间表”。此外,传统汽车退出不仅是纯技术性问题,更事关产业安全、国家安全、甚至政治博弈。
(1)问题的提出:被遗忘的科学 我问过许多人一个问题,其中包括很多党校的专家、教授:“‘没有共产党,就没有新中国’是什么意思?”令人遗憾的是,没有一个人能够正确地回答出来。这说明他们没有唯物史观,因此也就不知道中国面临的现实问题是什么。
随着各地“创建文明城市”活动的展开,中国经济的最后一道防线正在被拆毁。 近七八年来,我一直呼吁,错误的城市规划正在消灭内需、导致经济结构失衡。如今,中国最终以严峻的、高昂的代价证明了,那些“大棋党”是错的。 最近在河北一个城市,亲眼看到沿街的店铺被全部拆光,用一堵墙围了起来。仅仅这一条街,有多少人会失业?
有人说了,对儒学不能“一刀切”。对这个弱智词儿要特别注意,因为这个词就是儒家思想的必然衍生。大家经常能看到,当一项政策出来后,由于执行出现问题,马上会补下一个文件,里边经常会有“禁止一刀切”。 那么问题来了,“一刀切”和“禁止一刀切”有区别吗?我告诉大家,没有任何区别。因为那个政策本身就是“一刀切”。
“为人民服务”这个口号,听起来似乎无可挑剔,但若从马克思主义的根本原则出发进行审视,就会发现其背后深藏的理论陷阱。 将治理官僚主义的最终答案,落在要找到能够“全心全意为人民服务”的人身上,这难道不正是问题的原因吗?怎么还能成为答案?