秦晖不是思想家
秦晖思维的根本症结在于其方法论上的“预设前提优先”,导致其对中国发展模式的误读。本文指出秦晖将古典自由主义奉为绝对真理,强迫事实迁就理论框架,尤其在“低人权优势”论上,忽视了中国增长的正面因素,无法解释印度等反例,最终使其思想探索陷入僵化。
秦晖思维的根本症结在于其方法论上的“预设前提优先”,导致其对中国发展模式的误读。本文指出秦晖将古典自由主义奉为绝对真理,强迫事实迁就理论框架,尤其在“低人权优势”论上,忽视了中国增长的正面因素,无法解释印度等反例,最终使其思想探索陷入僵化。
绝大多数中国人不知道什么是自由主义,好像对中国人而言,这词儿不是什么好词儿,这就跟当年法国19世纪波拿巴率领流氓无产阶级指责不同政见都是社会主义一样,只不过在中国反过来了。中国政治理论、学术界与社会思潮的混乱,跟这个词的错误理解和使用有直接关系。
中国的根本问题依旧是自秦以来,尤其是宋之后的老问题,即哲学思想上的落后。虽然中国人学习了西方的自然科学和社会科学知识,但是并没有理解或者说学习到这些知识产生的根源或者说背景是什么。 问题一定是简单的,简单是事物的基本原则。正如维特根斯坦指出的:“最深刻的问题真正说来根本不是问题。
黄奇帆 我们按邓小平的理论,不断地改革开放,作为中国发展的重要的动力,那么隔一个阶段,生产力发展了,又有一些原来还合理的生产关系不适应了,就进行生产关系方面的改革,改革了生产关系,促进了生产力发展。 黄奇帆应加强理论修养。邓小平多次说,党内的封建主义问题会让人民再受苦。
大家常常争论,左派和右派,革命和反革命;进步和反动,这是怎么区分的呢? 首先从中国的现实看,还涉及不到左右之间的斗争问题。左和右目前还仅仅是个人在理论上的倾向或争论,在现实中不是左右之争。因为左派右派是法国大革命期间发生的,是以推翻封建统治为前提的。
公知绝对不知道,19世纪后的自由主义经济学是抄袭马克思的理论才获得了生命,才能够对自由进行重新诠释。例如哈耶克的《通往奴役之路》的基础论点是抄袭马克思的,但没抄好。所以恩格斯曾说:“正如德国职业经济学家多年来热心抄袭资本论的同时又顽强的抹杀它一样。”