生产过剩是由于生产过少——马克思政治经济学批判的核心洞见及当代意义
标题是马克思《资本论》第三卷中的一句话。这句话不仅是理解马克思主义辩证法和政治经济学的钥匙，更是剖析现代资本主义危机、特别是当前中国经济结构性矛盾的锐利武器。
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反历史的“乡村振兴”：撕裂中国的政策谬误
不能正确看待历史进程所形成的各项政策，会把自己撕裂的。就拿“乡村振兴”的政策来说，就是撕裂自己的举措。 因为资本主义生产方式就是城市化，就是要不断地吞噬无产阶级。因此，就要尽快地把农业人口转变为无产阶级。而那些小资小农们在面对历史车轮向前滚动时，“善心”发作了，要消灭“坏”的问题。
“好了伤疤忘了疼”：中国总病根儿的历史观批判
- 中国的总病根：错误的历史观 中国的总病根儿，我用一句大俗话说就是“好了伤疤忘了疼”，用理论的话说就是：错误的历史观对现实世界的扭曲。这个题目非常大，我先简单勾勒一下基本线条。 事物是二重性的，历史也是。人们在历史中碰到的结果，有精神的，也有物质的。
老爷想当鞋匠：撕下“马克思因穷而革命”的庸俗标签
沙皇时期的统治者在评价俄罗斯的革命者时说，别的地方都是鞋匠想当老爷，而我们这儿是老爷想当鞋匠。俄罗斯画家列宾的《意外归来》中，门口女佣看着衣衫褴褛的主人回家时，那种诧异、陌生、难以理解的眼神和体态就是描绘这种不理解。 经常看到有人说，马克思之所以研究革命理论是因为他穷。
“剥削”：一个被误读的马克思主义概念
很多人误以为马克思批判“剥削”是出于道德谴责，这是一种极大的误读。在马克思的理论体系中，“剥削”一词描述的是一种客观的经济关系，它既不是褒义也不是贬义，跟对错、好坏这种道德判断无关，而是一种生产关系和历史发展的必然要求。
理解马克思：超越语言的藩篱
到今天为止，我们仍看不到完整的解读马克思理论的著作，其根本原因就在于不能把握他的思维方式，因此形成理论空白，更重要的是扭曲严重。 很多人最早接触的都是他的理论著作《资本论》，其“晦涩难懂”的程度，在出版后就没一个能理解的，所以在第二次出版的时候他说：“人们对《资本论》中应用的方法理解的很差，这已经由对这一方法的各种矛盾
对马克思主义的几种误读
《关于费尔巴哈的提纲》被恩格斯称作“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，其第十一条，也是最后一条，就是刻在马克思墓碑上的那句话“哲学家们只是用不同方式解释世界，问题在于改变世界。” 对于提纲，尤其是对这句话的解释，到目前为止都是不正确的，哲学界和马克思主义学界争议很大。争议大的根源就在于没有理解马克思这种思维方式。