生产过剩是由于生产过少——马克思政治经济学批判的核心洞见及当代意义
标题是马克思《资本论》第三卷中的一句话。这句话不仅是理解马克思主义辩证法和政治经济学的钥匙，更是剖析现代资本主义危机、特别是当前中国经济结构性矛盾的锐利武器。
Tag: 辩证法
什么是辩证逻辑
区分形式逻辑与辩证逻辑，强调从前提与结论双向检验真理，以“乞丐与自由”为例展示自由概念的多维与社会性。
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科学世界观纲要
世界万物无论表现形式多么复杂，都遵循同一个根本规律；理解这一规律需要我们掌握辩证逻辑和历史科学，从而建立起科学的世界观。
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为什么总说马克思？
总有人问我为什么总说马克思？这是因为理解了他的思想就能掌握以往一切思想的基本核心。从佛学角度看，例如盖茨推荐过一本书，是安贝德卡尔通过马克思重新理解和解释佛学，其著作《佛陀与其佛法》被印度佛教尊为圣典。 比如《心经》用马克思的去理解就特别简单。有时间我会给大家讲这种思维方式。
在对立中发展：马克思主义视野下的“利”与“弊”
愚昧未开化的人在谈判中有一个思维特点，那就是进行利弊对比，通过分析对方不利的一面，看自己有利的一面决定自己的策略，而不是对整体关系进行分析、归纳和综合判断。 资本主义生产关系中不存在利弊的选择题，因为“利弊”是并行的，也就是事物发展是二重性的，因此只有认识到并顺着历史进程才能做出正确的事情。
“废青”的话语陷阱：统治阶级转嫁矛盾的工具
最近有个损人的词儿——“废青”。 造这个词儿并且使这个词儿光明正大地被使用，只能证明它来源于两个事实： 1. 一个封建资本主义的社会； 2. 持有封建思想的个人和群体，即反革命、反动派们，对工人阶级的仇恨和对资本主义生产方式的无知。 以上简单的总结是马克思主义的基本常识，也是共产主义者对社会问题的根本认识。
评齐泽克与彼得森之辩：当庸才遭遇庸才
- 彼得森的谬误：不懂辩证法，何以谈马克思 关于齐泽克（Slavoj Žižek）和彼得森（Jordan Peterson）的辩论，我认为两人太扯淡了，还“世纪对决”？不过是两个庸才各说各话而已。这种辩论只配我在厕所评论。
马克思与哲学的决裂
马克思与从前的哲学及哲学家们彻底决裂。因此这并不是不要理论，而是要能付诸于实践的理论，即科学；扬弃不能实践的理论，即哲学。因此把“问题在于改变世界”解释为不要理论是荒谬的。居然说什么“如果理论没用，那我们就不要读他的《资本论》了”，显而易见，这是个多么可笑的理解，他是不是以为理论就是哲学？自大狂也不能自大成这样。
命运与革命
生日说人生，命运与革命。 中国正处在历史巨变的时刻，但同时要知道，这是中国一百多年以来革命的继续，而且这个革命的路程还要继续一百年才能让中国走向正轨，因为思想之光还没有照耀这片土地，经济、政治、社会的发展背负着历史的重负前行。 今天我们看到的所有争论都是荒谬的，但却是有意义的。
《共产党宣言》批判了谁
趁午饭来一段。我曾经问过许多领导干部一个问题，《共产党宣言》批判的是资产阶级还是社会主义者？他们无一例外的回答，当然是资产阶级。我说恰恰相反，而且不可能，马克思恩格斯批判的是社会主义者，尤其是那些立场坚定，为人民谋幸福的社会主义者们。他们当然很吃惊，但为什么理解和我相反呢？原因在于不理解辩证法。