“规定即否定”：斯宾诺莎、黑格尔与马克思的思想共鸣
对于“规定即否定”的解释是一个比较大的思想和科学工程，以至于黑格尔称之为：“伟大的命题”，并指出对于近代哲学来说“要么是斯宾诺莎主义，要么不是哲学”。尼采也称斯宾诺莎是他的思想真正的先驱。爱因斯坦称自己信仰“斯宾诺莎的那个存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝”。
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事实不能说明事实：求状况，而非求事实
“事实不能说明事实，求状况，而非求事实”，这不仅是史学治学格言，也是自然科学的治学格言，因为凡是事实，皆属现象。 大多数人都把科学与经验科学混为一谈，即认为一切科学都出自经验，把不依据经验、不可研究、非实在的现实，看不到摸不到的都称作幻想、想象，或是非科学的。而不知道真正的科学基础恰恰是在这个地方。
读书的艺术与思想的深度
看一个人的书柜，基本就能看出这个人的思维水平。同时，水平行不行与书读的多不多不是直接关系。不会读书，读再多，也是废物。吕思勉对拼命读书有句话：“若要盘剥，性命交托。” 因为读书是一门艺术，这门艺术的诀窍在于对每一位作者思维脉络的把握能力。是把各个不同的思想作品进行总的综合能力而形成的高度的思维抽象能力。
理解马克思：超越语言的藩篱
到今天为止，我们仍看不到完整的解读马克思理论的著作，其根本原因就在于不能把握他的思维方式，因此形成理论空白，更重要的是扭曲严重。 很多人最早接触的都是他的理论著作《资本论》，其“晦涩难懂”的程度，在出版后就没一个能理解的，所以在第二次出版的时候他说：“人们对《资本论》中应用的方法理解的很差，这已经由对这一方法的各种矛盾